时间的城市这个项目表达了我们对城市空间的历史而又完全个人的感受，我们的生活在其中展开。标题也可以改成城市的时刻它是关于地点和时间的，是关于一个城市到底是什么。
它在加州的旧金山似乎很合适。从举世闻名的地标到标志性建筑，从丰富多彩的历史到令人惊叹的风景，从布利特从感恩而死乐队到城市之光书店，它享誉世界，但仍保留着其古怪和特质的反主流文化光环。当然，它也有关于21世纪中产阶级化的常见争议，以及对那些20多岁的科技小生或金融奇才以外的人的估价过高——但人格解体，个性和身份的丧失，正是原因所在时间的城市出现的原因。
这是艺术家利兹·布鲁克斯和拉德卡·普尔利姆的心血结晶。莉兹是斯坦福大学培养出来的历史学家，拥有伦敦大学学院附属亚非学院非洲研究硕士学位和马里兰艺术学院摄影和电子媒体硕士学位;Radka是一个跨学科的艺术家，从绘画，视频，刺绣和干预的一切，他在加利福尼亚艺术学院训练，并在许多著名的空间展出。2009年，她获得了Yozo Hamoguchi奖学金。
他们都住在田德隆区;这种典型的旧金山提喻存在于他们的血液、心灵和艺术中。时间的城市是那种可以在任何地方进行的事情，但不是——而是在这里，在旧金山，在田德隆。
它的工作原理是:将历史照片的幻灯片投影在博物馆的窗户上里脊博物馆晚上行人在人行道上都能看到。路过的人——他们可能是长期居住在当地的本地人、城市工人、新来者、回头客，以及任何有田德隆区历史的人——都被吸引了进来，一旦进去，他们就有机会通过麦克风或打字机分享他们个人的田德隆区历史。因此，用历史来提示更多的历史，历史的影像让人们把自己的记忆和经历理解为历史，把自己的生活添加到邻里生活的记录中。
布鲁克斯和普廉姆希望以一种特别的方式参与他们的社区，而不是所有可预见的关于中产阶级化和变革的两极分化辩论。相反，他们只是想创造一个空间——并记录其中发生的事情——在那里“地方和人格”可以被反思和谈论。“我们的工作，”他们说，“是倾听，是向内看，是观察，是与我们的邻居分享变化的土地，是相互承认。的重要工作。
但正如本文附带的照片所示，时间的城市似乎在做一件更根本的事情:它变成了一个拥抱和开怀大笑的地方，提醒着我们，尽管城市生活通常被认为是孤立的和与世隔绝的，但事实上，与成千上万的人近距离生活可以是一件快乐的事情。如果这不是邻里关系的意义，我不知道什么才是。
